這場展覽,是一曲創新的藝術,更是一部經典!
何健生,台灣茶藝文化領域,最具影響力的觀察評論家,同時也是位資深藝術創作者。
藉由藝術,溝通茶事生活的態度;轉介創作,論述茶事文化的無限可能。
展覽主題:
「陸羽也發狂」--何健生現代藝術創作展
屬於「何式」的論茶風格,懷藏著一位台灣茶人之於文化演繹的深厚底蘊;從「形美」的實,到「抽離形美」的虛,訴說茶文化中,理性與感性不分限的故事。
近些年來,何老褪出傳統茶館的經營生活,改以「參與式」田野調查,豐富人生,投入大量時間、心血,「冷眼」觀察台灣茶文化發展。以筆耕記錄,從大論述到微觀察,處處感受茶藝文化的十方情感,並參與了「茶器」週邊之設計創作,「木作漆器」是他的情感代言。
作為御林芯在大陸推廣茶文化之現代藝術的第一場展覽,何健生不設邊際的狂想,將帶領台灣更多茶人,展現他們對於茶文化的思考態度,也為御林芯的系列創作展覽,做了完美的定調,探訪茶與生活的無限可能。
過去,何老讓作品展現「無言」的美,是要讓這「木作」上的茶事「說話」,要讓演繹的「人」說話;這一回,他「有話要說」了。個展主題:「陸羽也發狂」,是他多年來醞釀的一場態度,要讓茶器週邊的配角,躍然展演舞台的主秀場;表現裝置藝術的觀點,讓木作漆器揮灑著天馬行空,充滿能量的生活態度!何健生說,有一句話引發他不斷的在想,「當人類開始思考,上帝就發狂」,他認為這句話啟發著思考可以有無限的可能;是茶,非茶。他讓茶的本有世界裡,多了文化觀察及社會關懷,這是一場充滿實驗氛圍的「茶文化的現代藝術」,陸羽看到這一幕,會不會發狂?何老笑而不語……
展覽時間:2015/1/18~2/1
展覽地點:798藝術區御林芯茶苑.北京總店
北京市朝陽區酒仙橋路2號(B10-3-02)
策展人:御林芯/林美杏
聯絡電話:010-5762-3084
開幕時間:2015/1/18
14:00
迎賓奉茶/台灣味茶席展演(臺南奉茶/十八卯屋主人:葉東泰老師)
15:00
創作者何健生,親自主持作品導覽,詮釋創作概念
16:00
自由參觀,討論交流
何健生這麼說著~
「當人類開始思考,上帝就發狂。」這句話,我一直弄不清它的真義,但不管別人怎麼看,我總是把它解讀成是對人類思考的一種正面評價。對於「茶」,我愈來愈不敢小看它;也愈來愈相信,世間所有的事都是「茶事」。「茶」所牽連的是無遠弗界;而人們對「茶」的指涉,永遠逃不出「如來佛」的手掌。
1980年代開始從事國際貿易時,正逢台灣茶藝萌芽之際。因緣際會,加入了當時台灣流行的茶兿館經營行列,從現實面切入茶事,對於茶的社會面向,體驗頗多。90年代末,個人逐步褪出茶館,交由家族繼續經營,轉而關注茶予社會功能的諸多面向;因而另類改以「參與式」田野調查,投入大量時間、心血,「冷眼」觀察台灣茶文化的發展。以筆耕記錄,從大論述到微觀察,逐漸形成「何式」論茶風格。其中更因實際需要,參與了「茶器」週邊之設計創作,從「形美」的實,到「抽離形美」的虛中,獲得大量實驗心得。
創作「木作漆器」,這是一個可以在其上面演繹茶事的小東西。過往,我的態度一向是採取「無言」;我的無言,是要讓這「木作」上的茶事「說話」,要讓演繹的「人」說話。但,「這」無言的階段性任務,似乎已經完成。
當我們開始想把這「木作」、「茶器」,抽離成只為「形美」服務的概念時,也就意味著它自己應該也「有話要說」了。當我們把「木作漆器」以裝置的手法湊在一起,想要為它自己「發言」,讓它產生意義時,那可是如天馬行空,充滿能量的。
如是出發的概念,至於「陸羽」會不會發狂,只有問陸羽了。
御林芯茶苑
台北總店:台灣台北市中山北路二段27巷2-1號
+886-2-2567-6253
AM11:00~PM8:00
北京總店:北京市朝陽區酒仙橋路2號
(798藝術區), B10-3-02
+86 10 5762 3084
山東總店:山東省濟南市槐蔭區張庄路
老屯茶城廣場七號
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